마태복음 16:21-28
1. 본문 말씀
죽음과 부활을 말씀하신 예수님
21. 이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니
22. 베드로가 예수를 붙들고 항변하여 이르되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다
23. 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러 가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고
24. 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라
25. 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라
26. 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨과 바꾸겠느냐
27. 인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라
28. 진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라
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2. 묵상 나눔
1) 십자가 사건을 인정해야 합니다.
예수님께서 제자들에게 십자가에서의 죽음과 부활에 대해 말씀하시자(21절), 베드로가 예수님을 붙들고 항변했습니다(22절).
22절에서 '항변하다'라고 번역된 단어(헬.에피티마오)는 '꾸짖고 비난하다'라는 뜻입니다. 베드로는 예수님께서 고난당하셔야 한다는 말씀을 못마땅하게 여겼고, 구속사를 이루시지 못하도록 심하게 만류했습니다.
우리도 사랑하는 사람들(가족, 친구 등)이 힘든 길을 선택할 때, 박수쳐주고 격려하기 보다는 "꼭 그 길을 가야겠어?"라고 말하지 않나요? 우리가 "그렇게 하지 마"라는 말로 상대방에 대한 애정을 표현하는 것처럼, 베드로 역시 주님께 "주여 그리 마옵소서"라고 말했습니다.
그런데 예수님께서는 베드로가 하나님의 일을 생각하지 않고, 사람의 일을 생각하고 있다고 책망하셨습니다.
베드로가 생각한 사람의 일이란 십자가 없이 영광을 얻는 것입니다. 이것은 이미 예수님께서 광야에서 시험당하실 때에 마귀가 와서 말했던 것입니다. '만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라'(마 4:9)
그때에도 예수님께서는 '주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라'라고 하셨습니다(마 4:10).
하나님을 섬기기 위해선 그분이 이끄시는 길을 걸어가야 합니다. 설령 그 길이 십자가의 길이어도, 이끄시는대로 가야합니다.
예수님께서는 고난을 겪어야 하는 사건에 대해 "왜 하필이면 이런 일이 나한테 일어나는거야"라고 원망하지 않았습니다. 오히려 마땅히 당신에게 일어나야 할 사건임을 인정하셨습니다.
질문 : 십자가의 길을 걸어가는 이들을 기도와 격려로 응원하고 있습니까, 아니면 인정에 이끌려 '그리 마옵소서"라고 말하고 있습니까? 또한 십자가로 말미암는 고난이 내 삶에 '반드시' 일어나야 할 사건임을 인정하고 있습니까, 아니면 십자가의 고난을 피하고 싶어합니까?
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2) 자기를 부인해야 합니다.
예수님께서는 제자들에게 "나를 따르기 원하는 사람은 자기를 부인하고, 자신의 십자가를 지고 따라야한다"고 말씀하셨습니다.
우리가 주님을 따르기 위해선 베드로처럼 "주는 그리스도시요, 살아계신 하나님의 아들이십니다"라는 고백이 있어야 합니다. 그러나 입술의 고백만 필요한 게 아니라, 십자가를 지고 따르는 삶의 고백이 있어야 합니다.
입술로는 "주님"이라고 고백하지만, 하나님의 일인 구속사 보다 세상적인 성공과 인정을 추구하는 사람들이 있습니다. 하나님의 일이 아닌 내 일에만 몰두하는 사람들도 있습니다.
이런 사람들은 주님을 따르는 사람이 아닙니다. 주님께서는 '나더러 주여 주여 하는 자'가 아니라 '하나님 아버지의 뜻대로 행하는 자'가 하나님의 나라에 합당한 사람이라고 말씀하십니다(마 7:21).
질문 : 하나님께서 나에게 맡기신 사명은 무엇입니까? 나는 지금 어디에서 내게 맡기신 십자가를 지고 걸어가고 있습니까?