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2019.01.18 11:21

마태복음 2:13-23 (19/1/17/목)

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마태복음 2:13-23

1. 본문 말씀

1) 이스라엘에서 이집트로 (13-18절)

13. 그들이 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니
14.  요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 떠나가
15.  헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바 애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이라
16.  이에 헤롯이 박사들에게 속은 줄 알고 심히 노하여 사람을 보내어 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 사내아이를 박사들에게 자세히 알아본 그 때를 기준하여 두 살부터 그 아래로 다 죽이니
17.  이에 선지자 예레미야를 통하여 말씀하신 바
18.  라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라 그가 자식이 없으므로 위로 받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라

...................................................

2) 이집트에서 이스라엘로 (19-23절)

19.  헤롯이 죽은 후에 주의 사자가 애굽에서 요셉에게 현몽하여 이르되
20.  일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 가라 아기의 목숨을 찾던 자들이 죽었느니라 하시니
21.  요셉이 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 들어가니라
22.  그러나 아켈라오가 그의 아버지 헤롯을 이어 유대의 임금 됨을 듣고 거기로 가기를 무서워하더니 꿈에 지시하심을 받아 갈릴리 지방으로 떠나가
23.  나사렛이란 동네에 가서 사니 이는 선지자로 하신 말씀에 나사렛 사람이라 칭하리라 하심을 이루려 함이러라

...................................................

2. 묵상 나눔

1) 예수님으로 인해 구원을 얻습니다. 

헤롯이 아기 예수님을 찾아 죽이려 했습니다. 하나님께서는 요셉의 꿈에 주의 천사를 보내 “일어나 아기와 그의 어머니를 데리고, 이집트로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라”(13절)고 말씀하셨습니다. 

표면적으로 보면 요셉이 아기 예수님의 목숨을 살린 것처럼 보입니다. 하지만 실제로는 그 반대입니다. 예수님께서 요셉의 가정에 함께하지 않으셨다면, 요셉의 가정에도 큰 슬픔이 찾아왔을 것입니다.  

요셉이 아기 예수님을 데리고 이집트로 피신했지만, 요셉이 구원자가 아닙니다. 예수님께서 구원자이십니다. 아기 예수님일지라도 그분은 우리의 구원자가 되시기에 충분합니다. 

우리는 어려움을 겪으면서, "예수님 때문에 어려움을 겪는다"고 말합니다. 사실 이 말이 틀린 말은 아닙니다. 요한복음 15:18-19절에 기록된 것처럼, 예수님께서 우리를 택하셨기 때문에, 세상에 속하지 않은 우리들은 세상으로부터 미움을 받습니다. 

'18 세상이 너희를 미워하면 너희보다 먼저 나를 미워한 줄을 알라 19 너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 것이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 내가 너희를 세상에서 택하였기 때문에 세상이 너희를 미워하느니라'(요 15:18-19) 

그러나 우리가 세상으로부터 미움을 받을지라도, 우리는 주님께 택함 받은 사람들임을 잊지 말아야 합니다. 주님께서 우리를 택하셨기에, 주님께서 우리를 끝까지 책임지십니다. 

예수님 때문에 어려움을 겪을 수도 있고, 사망의 음침한 골짜기를 지날 수도 있습니다. 하지만 주님이 우리의 구원자가 되시기에, 그분이 우리를 모든 어려움에서 건져내주십니다. 

어려운 시간들을 안전하게 지나온 일이 있습니까? 그게 우연일까요? 혹은 운이 좋았기 때문일까요? 하나님께서 나와 함께하셨기 때문에 안전하게 지나온 것을 인정하십니까?

혹은 어려운 시간을 지나고 있으십니까? 이와같은 때에도 주님께서 나와 함께하심을 신뢰하고 있습니까?
 
...................................................

2) 예수님께서 다스리시는 곳에 생명이 있습니다. 

헤롯은 자신을 유대의 왕이라고 생각했지만, 실제로 그는 왕이 될 자격이 없었습니다. 왜냐하면 첫재, 그는 에돔 사람이었기 때문입니다. 혈통상 그는 유대인의 왕이 될 수 없습니다. 둘째, 왕은 자기 백성을 보호해야하는데, 그는 백성을 보호하기 커녕 아무런 힘도 없는 유아들을 학살했기 때문입니다(16절). 이와같은 면에서 헤롯은 왕이 아니었고, 도리어 백성에게 슬픔과 고통을 주는 사람이었습니다(18절). 

반면에 예수님은 다윗의 자손이었고, 유대인의 왕으로 오셨습니다. 동방박사들도 헤롯을 찾아가 '유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐'(2절)고 물었습니다. 참된 왕이신 예수님은 당신을 찾아온 동방박사들을 크게 기뻐하고, 기뻐하게 하셨고(10절). 위기를 맞게된 가정을 돌보셨습니다(13-14절).

누가 다스리냐가 이렇게 중요합니다. 헤롯이 다스리는 곳에는 평안이 없었지만, 예수님께서 다스리시는 곳에는 기쁨과 은혜와 평강이 넘쳤습니다.  

내 삶은 누가 다스리고 있습니까? 예수님께서 우리 가정/직장/공동체를 다스리고 계십니까?  

...................................................

3) 감정을 살펴야 합니다.  

요셉에게는 마리아의 임신소식이 충격으로 다가왔습니다. 모든 문제는 마리아가 성령으로 잉태했다는 사실을 믿지 않았기 때문에 일어났지만, 요셉은 마리아가 자신을 속였다고 생각했습니다.  

요셉이 '이 일을 생각할 때에'(마 1:20)라는 말씀에서 '생각하다'는 단어와 '헤롯이 박사들에게 속은 줄 알고 심히 노하여'(16절)에서의 '노하다'는 단어는 같은 어근에서 파생되었습니다. 즉, 요셉도 노했고, 헤롯도 노했습니다. 

하지만 요셉은 마리아와 그녀가 잉태한 아이의 생명을 위해 모든 일을 가만히 덮으려 했습니다. 그래서 하나님께서는 요셉을 '의로운 사람'이라고 말씀하셨습니다(19절). 

반면에 똑같이 속았다고 느낀 헤롯은 마음에 쌓여있는 분노를 쏟아냈고, 베들레헴과 그 주변에 있는 2살 아래의 남자 아이들을 죽였습니다. 똑같은 상황이었지만 요셉은 헤롯과 다른 행동을 취합니다.   

사실 동방박사들이 헤롯을 속인게 아닙니다. 실제로는 헤롯이 동방박사들을 먼저 속였습니다. 하지만 헤롯은 자신이 박사들을 속인 것은 생각하지 않고, 자신이 속았다고 생각했습니다. 

헤롯 입장에서는 속은게 억울할 수도 있고, 자존심 상할 수도 있겠지만, 차라리 속은게 은혜입니다. 속지 않고 죄를 범하는 것보다, 속아서 죄를 짓지 않는게 낫습니다. 

누군가에게 속았다는 생각이 들 때, 나는 어떤 결정을 내립니까? 속은 것을 억울해하고, 분노를 표출합니까? 아니면 가만히 덮습니까?

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