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본문말씀 : (민수기 20:1-13)
 
-미리암의 죽음과 백성을 물 투정
1. 첫째 달에 이스라엘 자손 곧 온 회중이 신 광야에 이르러 백성이 가데스에 이르더니 미리암이 거기서 죽으매 거기에 장사되니라
2. 회중이 물이 없으므로 모세와 아론에게로 모여드니라
3. 백성이 모세와 다투어 말하여 이르되 우리 형제들이 여호와 앞에서 죽을 때에 우리도 죽었더라면 좋을 뻔하였도다
4. 너희가 어찌하여 여호와의 회중을 이 광야로 인도하여 우리와 우리 짐승이 다 여기서 죽게 하느냐
5. 너희가 어찌하여 우리를 애굽에서 나오게 하여 이 나쁜 곳으로 인도하였느냐 이 곳에는 파종할 곳이 없고 무화과도 없고 포도도 없고 석류도 없고 마실 물도 없도다
 
-물을 주시는 하나님과 모세의 죄
6. 모세와 아론이 회중 앞을 떠나 회막 문에 이르러 엎드리매 여호와의 영광이 그들에게 나타나며
7. 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
8. 지팡이를 가지고 네 형 아론과 함께 회중을 모으고 그들의 목전에서 너희는 반석에게 명령하여 물을 내라 하라 네가 그 반석이 물을 내게 하여 회중과 그들의 짐승에게 마시게 할지니라
9. 모세가 그 명령대로 여호와 앞에서 지팡이를 잡으니라
10. 모세와 아론이 회중을 그 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되 반역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고
11.모세가 그의 손을 들어 그의 지팡이로 반석을 두 번 치니 물이 많이 솟아나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시니라
 
- 모세와 아론에게 선언된 징계
12. 여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지 아니한 고로 너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라 하시니라
13. 이스라엘 자손이 여호와와 다투었으므로 이를 므리바 물이라 하니라 여호와께서 그들 중에서 그 거룩함을 나타내셨더라
 
.............................
 
말씀요약 :
 
이스라엘 자손들이 가데스에 머무를 때에 모세의 누이 '미리암'이 죽었습니다(1절). 회중들은 또다시 모세와 아론에게 와서 불평합니다(2절). 고라의 반역 사건 때 하나님의 심판을 받아 많은 사람들이 죽었습니다. 이들은 자신들도 차라리 그때 죽었더라면 좋았겠다고 말합니다(3절). 회중들은 자신들을 왜 광야로 인도해 죽게하느냐고 항변했습니다(4-5절). 
 
이에 모세와 아론이 하나님 앞에 엎드려 기도했습니다(6절). 하나님께서는 모세에게 지팡이를 가지고 반석에게 명령하여 물을 내게 하라고 말씀하셨습니다(7-8절). 모세가 하나님의 명령대로 지팡이는 들었으나(9절), 백성들에게 '우리가 너희를 위하여 이 반석에 물을 내랴'하고 말한 뒤, 반석을 두 번이나 쳤습니다(10-11절). 
 
물이 솟아나와 백성들과 짐승이 마시긴 했으나(11절), 하나님께서는 모세와 아론을 불러 책망하셨습니다. 그들이 하나님 말씀에 순종하지 않은 것과 이스라엘 목전에서 하나님의 거룩함을 나타내지 않았기 때문입니다. 결국 이 사건으로 인해 모세와 아론은 가나안 입성을 거절당했습니다(12절). 이스라엘 자손은 하나님과 다투었던 이곳을 므리바 물이라고 말했습니다(13절).
 
.....................
 
묵상적용 :
 
1. 슬픔 속에서도 약속을 바라봐야 합니다. 
 
가나안 정탐 사건 이후, 20세 이상의 성인들은 가나안에 들어가지 못할 것을 말씀하셨습니다. 그 말씀대로 출애굽 1세대였던 미리암이 죽었습니다. 미리암의 죽음은 슬픈 소식이지만, 1세대의 죽음은 약속의 실현이 가까웠음을 보여줍니다. 젖과 꿀이 흐르는 땅을 주시겠다는 하나님의 약속이 머지 않았음을 보여줍니다. 
 
이렇게 하나님께서는 슬픈 일들 속에서도 하나님께서 정하신 뜻을 이루어가십니다. 내 삶의 현실이 무겁고 힘들어도, 하나님께서는 그 뜻을 이루십니다. 내 삶의 어려움은 무엇이고, 오늘 나를 울게 만드는 일들은 무엇입까? 슬픔 속에서도 하나님의 약속은 성취되어감을 믿으시기 바랍니다.  
 
2. '이미'와 '아직' 사이에서 걸어가야 합니다.
 
백성들은 자신들에게 지금 없는 것을 이야기합니다. 파종할 곳도 '없고', 무화과도 '없고', 포도도 '없고', 석류도 '없고', '마실 물도 '없다'고 합니다. 그들은 모세와 아론을 향해 '너희가 우리들을 애굽에서 나오게 하여 이 나쁜 곳으로 인도했다'(5절)고 원망했습니다. 그들은 이미 주어진 하나님의 약속이 '있는데', 아직 이루어지지 않은 것만 바라봤습니다. 하나님께서 그들에게 약속하신 곳은 '젖과 꿀이 흐르는 땅'이었습니다. 지금 그들 눈에 보이는 '이 나쁜 곳'이 아니었습니다.
 
아직 가야할 길이 있습니다. 우리에게 주신 하나님의 약속은 '이미' 성취된 것도 있지만, '아직' 성취되지 않은 것도 있습니다. '이미'와 '아직' 사이에서 하나님을 신뢰하며 걸어가는 것이 우리 믿음의 여정입니다. '이미' 성취된 약속을 기억하면, '아직' 성취되지 않은 약속을 기대할 수 있습니다.  
 
3. 하나님께서 드러나셔야 합니다. 
 
모세는 하나님의 말씀대로 행하지 않았습니다. 반석을 향해 명하라는 음성을 따르지 않고, 자기 임의대로 반석을 두 번이나 내리쳤습니다. 그러나 모세의 불순종에도 불구하고 하나님께서는 반석에서 물이 나오게 하셨고, 백성들과 짐승들이 마시게 하셨습니다. 모세의 불순종에도 불구하고 결과는 같았습니다. 이러한 결과는 하나님의 자비하심 때문입니다. 그러나 아무리 결과가 동일하다해도 끝까지 순종해야 합니다. 모세는 이 사건으로 인해 가나안 입성을 거절당했습니다. 왜냐하면 하나님의 자비하심을 분노의 감정으로 드러냈기 때문입니다. 하나님의 거룩하심을 훼손한 것입니다.   
 
우리는 가정에서, 일터에서, 사역의 현장에서 하나님의 자비하심이 드러나고 있습니까? 화를 내고, 분노하고, 다그치고, 다투는 것으로도 맡겨진 일을 마칠 수 있습니다. 결과는 같을 수 있습니다. 그러나 아무리 결과과 같고, 성과가 있다 할지라도, 하나님께서 우리에게 원하시는 것은 그 모든 것을 통해 하나님의 영광을 드러내는 것입니다. 하나님을 드러내지 못하게 만드는 우리의 연약함은 무엇입니까? 우리의 모습 속에서 하나님의 영광이 드러나기를 소원합니다. 

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